Viimasel ajal on üsna sageli hakatud mainima hämmastavat nähtust, mis tabab mõnda Pariisi või Jeruusalemma saabuvat turisti. Tundub, et inimesed, kes peaksid nautima nende hämmastavate linnade vaatamisväärsusi ja entusiastlikult giidi kuulama, avastavad end äkitselt segaduses, on deliiriumis ja vaimses põnevuses. Mis neist saab? Mis mõjutab külastajate psüühikat nii tugev alt? Räägime sellest artiklis hiljem.
Sellist turisti on raske mitte märgata
Pariislased on juba ammu harjunud (ja isegi mõnevõrra väsinud), et kuulsa armastajate linna ajaloolist osa läbib lõputu hulk turiste. Keegi ei pööra tähelepanu erinevatest riikidest pärit külalistele, kuid mõnikord on distsiplineeritud ja tõsiste külaliste seas Jaapanist, kes muide armastavad eriti Pariisi.selgelt ebapiisav.
Ta näeb välja hirmunud, tuksub, karjub midagi keelel, üritab kuhugi peitu pugeda ja eemaldub õudusest kõigi eest, kes teda abistavad.
Reeglina lõpeb kõik õnnetu patsiendi eskortimisega haigla psühhiaatriaosakonda.
Kust tuli Pariisi sündroom?
Tänu psühhiaatrile Hirotaki Otale, kes kirjeldas 1986. aastal kummalist psüühikahäiret, mis tabab peamiselt Jaapanist pärit turiste, sai kogu maailmale teada uus sündroom.
Lisaks avas Jaapani saatkond Pariisis isegi ainulaadse psühholoogilise abi teenuse, mis pakub seda Prantsusmaale saabunud tõusva päikese maa turistidele. Selgub, et tundlikud ja haavatavad jaapanlased kogevad Euroopa pealinnas tõelist kultuurišokki, mis mõne jaoks (ja nende arv ulatub 20 inimeseni aastas) päädib tõelise psüühikahäirega, mis arstide kerge käega nn. "Pariisi sündroom".
Pariisi sündroomi tunnused
Mainitud patoloogiat nimetavad spetsialistid psühhoosiks ja see väljendub tavaliselt iseloomuliku peavalu, ägeda tagakiusamistunde, ärevuse, depressiooni ja kergete hallutsinatsioonidena. Pole harvad juhud, kui sellised patsiendid suhtuvad prantslastesse agressiivselt. Rasketel juhtudel võib esineda isegi enesetapukatseid, mis kaasnevad mitut tüüpi psüühikahäiretega.
Selle sündroomiga esinevaid sümptomeid väljendatakse ka kuiderealisatsioon, mis väljendub ebareaalsuse tundes kõiges, mida inimene ümberringi näeb, aga ka depersonaliseerumises (enese tajumine väljastpoolt, mõtete, tunnete ja ideede kadumise tunne).
Loetletud ilmingutega kaasnevad tavaliselt vegetatiivsed häired, mis väljenduvad südamepekslemises, higistamises ja pearingluses.
Miks see sündroom avaldub ka jaapanlastel
Jah, vaimsed häired ilmnevad mõnikord üsna ootamatult. Ja mainitud sündroom on selle kinnituseks. Nagu selgus, langeb igal suvel teatud arv miljonist Pariisi külastanud jaapanlasest selle salapärase haiguse ohvriks. Ja pooled neist vajavad haiglaravi.
Selle nähtuse seletus leiti piisav alt kiiresti. See kõik puudutab turistide füüsilist ja psühholoogilist seisundit, kes esimest korda Prantsusmaa pealinna saabusid ja avastasid, et see linn pole üldse see, mida nad oma entusiastlikus kujutlusvõimes ette kujutasid.
Reisid Pariisi võivad valmistada pettumuse
Kõigi välismaalaste jaoks on Pariis pikka aega muutunud romantiliste unistuste, maitse rafineerituse ja käsitsemise keerukuse sümboliks. Selle mainimisel kujutab peaaegu igaüks ette üht paljudest hoolik alt reklaamitud piltidest, millel on kujutatud kas väikseid kohvikuid hubaste suvealadega, kust avaneb vaade munakivisillutisega tänavale või Seine'i kaldapealsele või kuulsale Eiffeli tornile.
Jaapanlased sattusid ka kohaliku meedia poolt hellitatud unistuste linna kuvandi meelevalda. Ja tänu sellele, nagu selgus,ideed Pariisi kohta tavaliste jaapanlaste seas on reaalsusest väga kaugel.
Teleekraanil kuvatavatel piltidel on näha ridamisi lilledega kaunistatud ilusaid maju, mis on perspektiivis kokku surutud, kuid kaamera ei liigu räpasele kõnniteele. Ja selle esitluse tulemusena kogevad Pariisi reisid ostnud välismaalastel tõelisi raskusi kohanemisel selle tõelise, sugugi mitte elegantse ja pilvitu eluga. Ja muide, nad tunnevad end selles süüdi.
Kaks maailma – kaks kultuuri
Probleemi seletus seisneb kultuuride tohutus erinevuses, mis mõjutab eelkõige noori tüdrukuid, kes, nagu märgitud, on enamasti Pariisi sündroomi ohvrid.
Sest Euroopa ja Aasia psühholoogilises kokkupõrkes puutuvad vastamisi kaks äärmust:
- jaapanlaste loomulik häbelikkus ja tagasihoidlikkus ning prantslaste isiklik vabadus;
- Aasia austus viimse piirini ja euroopalik iroonia:
- vaoshoitus külaliste emotsioonide väljendamisel ja kohalike elanike meeleolu kiire muutus;
- Jaapani turistide kõrgelt arenenud kollektivism ja pariislaste liialdatud isekus.
Keeleerinevused võivad ka jaapanlastes Pariisi sündroomi esile kutsuda – lõppude lõpuks võib isegi neil, kes vähegi prantsuse keelt oskavad, olla raske tajuda mõningaid väljendeid, millel lihts alt pole adekvaatset tõlget. Ja see omakorda mitte ainult ei võta inimeselt võimalust suhelda, vaid võib põhjustada ka depressiooni ja isoleerituse tunnet.keskkond.
Pariis ja pariislased pole sugugi glamuursed
Eelneva põhjal saab selgeks kirjeldatud häire tekkemehhanism – see on lahknevus tõelise Pariisi ja selle glamuurse kuvandi vahel. Pidevad streigid, mustus ja sagedased vargused tänavatel, üpris korrastamata pariislased, aga ka nende komme kiiresti vaidlusse sattuda tekitavad vaoshoitud ja viisakates jaapanlastes segadust. Ja aasialaste ja lääne individualismi meeskonnavaimu kokkupõrge viib tuttavate orientiiride kadumiseni ja selle tulemusena suureneb enesekindlus.
Pariisi sündroomi üle elanute sõnul hirmutab külastajaid eriti asjaolu, et kohalikud elanikud käituvad nii, nagu nad ei näeks välismaalasi nende poole pöördumas. See, nagu ka teenindajate külm, lugupidamatu kohtlemine, viib muljetavaldavad jaapanlased, kes on harjunud sellega, et nende riigis tervitatakse klienti alati kui õilsat inimest, närvivapustuseni.
Pariisi sündroomi küsitletud
Hoolimata asjaolust, et teemat mainitakse regulaarselt Tõusva Päikese maal, pole ikka veel üksmeelt Pariisi sündroomi olemasolu kohta.
Paljud Jaapani psühholoogid ja psühhiaatrid seavad selle olemasolu kahtluse alla, arvates, et see kõik on vaid väga ebaõnnestunud naljakatse. Pole saladus, selgitavad nad, et mõned inimesed suudavad psühholoogiliselt murduda, lahkudes tavapärasest ühiskonnast. Ja seda seisundit saab kirjutada ainult kultuurišoki arvele. Lisaks on oluline, et kõne selles olukorras oleks sagedaminisee kõik on seotud noorte daamidega, kes lähevad Pariisi oma romantilist unistust kogenud prantsuse noortest.
Ja individuaalsete vaatluste põhjal selgub, et peaaegu kolmandik patsientidest kannatas sündroomi tekkimise ajal juba skisofreenia all. Seetõttu on põhjust eeldada, et ülalkirjeldatud kliiniline pilt oli tingitud olemasoleva haiguse ägenemisest. Kuigi see kõik ei muuda provotseerivaid fakte.
Mis on ühist Pariisi ja Jeruusalemma sündroomil?
Jaapani turistide kogetu analoogina tuuakse sageli välja veel üks sündroom, mida meditsiinis nimetatakse Jeruusalemmaks. See tunnistati iseseisvaks haiguseks pärast seda, kui Jeruusalemmas asuva Kfar Shauli psühhiaatriahaigla töötajate töö avaldati 2000. aastal ühes mainekas rahvusvahelises meditsiiniväljaandes.
Tema spetsialistid on sündroomi uurinud juba kaheksakümnendate algusest ning on kogunud huvitavat materjali, mis kinnitab, et mõned lõpuks unistuste paika jõudnud välisturistid kaotavad reaalsustaju ja langevad psühhoosiseisundisse.
Jeruusalemma sündroomi tunnused
Jeruusalemma sündroomil on loomulikult oma eripärad. Üks neist on see, et sellega puutuvad kokku eri rahvusest ja erinevatesse usukonfessioonidesse kuuluvad inimesed. Palverändurid unistavad reeglina kangesti pühapaikade külastamisest, mis valitsevad igavese linna üle (ja õigeusklikud, katoliiklased, juudid ja moslemid võivad neid selliseks pidada) ja sinna sattudesraske toime tulla ikooniliste kohtade lähedusest tingitud ülendusega.
Reeglina näevad selle sündroomiga kaasnevad peamised sümptomid alati ühesugused:
- patsient on põnevil ja elevil;
- ta püüab eraldada end neist, kellega ta reisib ja üksi linnas ringi liigub;
- tal on obsessiivne soov end pesta, puhastada - selleks käib ta väga sageli duši all ja lõikab küüsi;
- ta keeldub toidust ja magamast;
- valgelt hotellilehelt püüab patsient teha endast tooga;
- ta karjub piibliridu, laulab religioosseid hümne ja püüab teistele jutlustada.
Kahjuks on Jeruusalemma sündroomiga oht, et mõned patsiendid kujutavad endast ohtu nii endale kui ka teistele. Tõepoolest, deliiriumiseisundis ei suuda nad end mitte ainult kujutada ette ühe piiblitegelasena, vaid püüavad hävitada ka neid, keda peetakse vaenlasteks.
Kes võib olla ohus
Kirjeldatud probleemi uurinud meedikud jõudsid järeldusele, et peaaegu 90% igavese linna külastamisele nii äged alt reageerinutest oli juba enne siiareisi mingi psüühikahäirega.
Jeruusalemma sündroom ähvardab kõrge emotsionaalsuse ja sugestiivsusega inimesi, kes pärast unistuse elluviimist satuvad religioosse ekstaasi seisundisse, mis mõnel juhul läheb üle psühhoosiks.
Teda, nagu ka Pariisi sündroomi puhul, iseloomustab depersonalisatsioon ja derealisatsioon. Aga kui esimeses variandispsühhoos tabab kõige sagedamini noori tüdrukuid, siis mõjutab haigus võrdselt nii mehi kui naisi (mis, muide, ei takista neil end meespühakutega samastada).
Kõige sagedamini, nagu märkisid teadlased, toimuvad sobimatu käitumise hood Nutumüüri lähedal. Pidev alt palvetab palju inimesi, kelle hulgas võib peaaegu alati näha inimest, kes on hüsteerilises krambis.
Kas neid haigusi ravitakse
Nii Pariisi sündroom kui ka sarnane Jeruusalemma sündroom on õnneks lühiajalised. Hullumeelsus ei kesta kauem kui kaks nädalat, pärast mida pole sümptomitest enam jälgegi ja nende vaevuste kõige ägedamatest ilmingutest ei säili mälu. Inimene, kes on kogenud mõnda kirjeldatud sündroomidest, jätkab normaalset elu ega koge enam kunagi midagi sellist.
Selliste patsientide ravi hõlmab reeglina nende kiiret eemaldamist provotseerivatest olukordadest, samuti psühholoogilisest ja füüsilisest stressist vabanemist, mis aitab vähendada emotsionaalset stressi ja võimaldab mobiliseerida sisemisi ressursse. Paljudel juhtudel võib ravi läbi viia ambulatoorselt.
Kuid psühhopatoloogilisi sündroome ei tohiks mitte ainult peatada, vaid ka hiljem tuleb patsiendi jaoks läbi viia kohustuslikud rehabilitatsioonimeetmed. Oluline roll selles on psühhokorrektsioonil, mille abil aidatakse patsiendil traumaatilisi mälestusi “läbi töötada”, stressi maandada ja emotsioone korrastada. Ja kui sündroomi ilming ei põhinevaimuhaigus, siis on võimalik enesekindl alt rääkida inimese täielikust paranemisest. Noh, vähem alt järgmise reisini!
