Ronald David Laing oli Šoti psühhiaater, kes kirjutas palju sellistest vaimuhaigustest nagu psühhoos.
Arst uskus, et hullumeelsuse tõeline alus peitub inimeksistentsi aluses. Ta tõlgendas paljusid psüühikahäireid kui indiviidide ellujäämise meetodit ja vahendeid praeguses maailmas. Ta arvas, et hullumeelsust võib pidada tervislikuks reaktsiooniks pöörasele sotsiaalsele keskkonnale. Laing väitis ka, et kaasaegne psühhiaatria esitab vaimuhaigete tegelikku sisemaailma valesti. Ta võitles patsientide õiguste eest.
Teda seostatakse sageli psühhiaatriavastase liikumisega, kuigi, nagu paljud tema kaasaegsed, kritiseerib seda ka tema, ta ise eitab seda stereotüüpi. Ta andis olulise panuse psühholoogia eetikasse.
Elulugu
Briti psühhiaater sündis Govanhillis (Glasgow) 7. oktoobril 1927. aastal. Mu isa oli projekteerija erinevates hoonetes, seejärel elektriinsener Glasgow linnavalitsuses. Nagu Laing nentis, koges ta oma algusaastatel ja nooruses kõige sügavamaid elamusi, mille põhjuseks pidas ta enda ülemäära külmavereliseks ja ükskõikseks emaks.
Haridus
Ta sai hariduse gümnaasiumis, õppis Glasgow ülikoolis arstiteadust, mittesooritas eksamid esimesel katsel, kuid sooritas seejärel uuesti ja sooritas selle eduk alt aastal 951.
Karjäär
Ronald Laing töötas paar aastat Briti armees psühhiaatrina, kus ta avastas, et tal on eriline anne ebastabiilsete inimestega toimetulemisel. 1953. aastal lahkus ta sõjaväest ja töötas Glasgow's kuninglikus Gartnaveli haiglas. Sel perioodil osales Ronald Laing ka Glasgow ülikoolis Carl Abenheimeri ja Joe Shorsteini korraldatud eksistentsialistidele suunatud vestlusrühmas.
Aastal 1956 läks ta John ("Jock") D. Sutherlandi kutsel stipendiumipraktikale Tavistocki kliinikus Londonis, mis on lai alt tuntud psühhoteraapia (eriti psühhoanalüüsi) uurimis- ja praktikakeskusena.).
Sel ajal oli ta seotud John Bowlbyga, D. W. Winnicott ja Charles Rycroft. Laing jäi Tavistocki instituuti 1964. aastani. 1965. aastal asutas ta koos kolleegide rühmaga Philadelphia Association. Nad alustasid Kingsley Hallis psühhiaatrilise kogukonna projekti, kus patsiendid ja terapeudid elasid koos.
Norra autor Axel Jensen kohtus sel perioodil Ronald Laingiga. Nad said lähedaseks sõbraks ja Laing külastas sageli kirjanikku tema laeval Shanti Devi Stockholmis.
Ta hakkas välja töötama meeskonda, mis pakub retriidi töötubasid, kus üks määratud isik otsustab uuesti kogeda võitlust sünnikanalist põgenemise nimel, silmitsi ülejäänud ümbritseva rühmaga.tema.
Eraelu
Ronald Laingi elulugu võib pidada suurepäraseks näiteks sellest, kuidas perekonna igal põlvkonnal on mõju järgmisele. Tema vanemad elasid äärmise eitava elu, näidates üles kummalist käitumist. Tema elektriinsenerist isa David kakles sageli oma vennaga ja sai närvivapustuse, kui Laing oli teismeline. Tema ema Ameliat on kirjeldatud kui "psühholoogiliselt veelgi omapärasemat". Ühe sõbra ja naabri sõnul "teadsid kõik tänaval, et ta on hull."
Ronald Laingi vaevasid isiklikud probleemid, ta kannatas episoodilise alkoholismi ja kliinilise depressiooni käes – vastav alt tema enesediagnoosimisele 1983. aastal BBC raadiole antud intervjuus dr Anthony Clare'iga. Kuigi ta oli surmale eelnenud aastatel väidetav alt vaba. Ta suri 61-aastaselt südamerabandusse, mängides koos kolleegi ja hea sõbra Robert W. Firestone'iga tennist.
Adam, tema vanim poeg teisest abielust, leiti 2008. aastal Vahemere saarelt telgist surnuna, pärast seda, kui pikaajalise suhte lõppemise tagajärjel võis olla enesetapujooks. sõbranna Janinaga. Ta suri 41-aastaselt südamerabandusse.
Theodore Itten, endine R. D. Lainga, kellest sai hiljem pere lähedane sõber, rääkis, et vanemate abielu purunemine – Aadama ema Yutta läks 1981. aastal Laingust lahku –, see kõik avaldas talle tugevat mõju. Kui ta oli 13-, 14-, 15-aastane, oli ta mässaja, jättis kooli pooleli. Theodore ütles: "Ma arvan, et see oliAadama jaoks väga kurb aeg. Ta püüdis end rahustada sigarettide, mõnikord narkootikumide ja alkoholiga, omamoodi eneseabiks."
Tema tütar Susan suri 1976. aasta märtsis 21-aastaselt leukeemiasse. Aasta hiljem sai tema vanim tütar Fiona närvivapustuse. Ühes intervjuus ütles ta oma isa kohta: "Ta suudab lahendada teiste inimeste probleeme, kuid mitte meie oma."
Laingi vaatenurk vaimuhaigustele
Ta väitis, et psühholoogilist stressi kogevate inimeste veidrat käitumist ja pe altnäha segast kõnet tuleks lõpuks vaadelda kui katset muredest ja ärevusest rääkida, sageli olukordades, kus see pole võimalik või keelatud.
Ronald Laing on väitnud, et inimesed võivad sageli sattuda võimatutesse olukordadesse, kus nad ei suuda täita oma eakaaslaste vastuolulisi ootusi, mis põhjustab asjaomastele isikutele keerulisi vaimseid kannatusi.
Skisofreenia oletatavad sümptomid olid selle kannatuse väljendus ja neid tuleks hinnata kui katarseerivat ja ümberkujundavat kogemust. See on haigusprotsessi fookuse ümberhindamine ja seega nihe ravivormides, mis on olnud ja on ka praegu (võib-olla nüüd rohkem kui kunagi varem). Kõige laiemas mõttes on meis endis nii psühholoogilised subjektid kui ka patoloogiline üksus.
Psühhiaater ja filosoof Karl Jaspers väitis varem oma põhjapanevas töös "Üldine psühhopatoloogia", et paljud psüühika sümptomidhaigused (ja eriti luulud) on arusaamatud ja väärivad seetõttu vähe tähelepanu, välja arvatud mõne muu põhihaiguse tunnused.
Laing oli revolutsiooniline psühhootilise käitumise sisu ja kõne kui kannatuste tegeliku väljenduse hindamisel, kuigi see oli mähitud isikliku sümboolika krüptilisesse keelde, millel on mõtet ainult nende olukorras.
Tema sõnul saab terapeut, kui ta suudab oma patsienti paremini mõista, hakata mõistma oma psühhoosi sümboolikat ja seetõttu hakata lahendama probleeme, mis on katastroofi algpõhjus.
Ronald ei öelnud kunagi, et vaimuhaigust pole olemas, vaid vaatas seda lihts alt oma kaasaegsetest kardinaalselt erinevas valguses.
Laingi jaoks võib vaimuhaigus olla transformatiivne episood, kui vaimse kokkuvarisemise talumist võrreldakse šamaanirännakuga. Reisija võib reisilt naasta oluliste ideedega ja võib-olla isegi tänu sellele saab ta targemaks ja põhjalikumaks inimeseks.
Saavutused
Laingi kuulsaim ja praktilisem saavutus psühhiaatria vallas on tema kaasasutamine ja esimeheks olemine Philadelphia Assotsiatsioonis 1965. aastal ning terapeutiliste kogukondade laiem edendamine tõhusamates ja vähem konfrontatiivsetes psühhiaatriaasutustes.
Teised organisatsioonid tema traditsioonis on Altanka Association ja New School of Psychotherapy and Counseling Londonis"Eksistentsiaalne psühhoteraapia".
Toimetised
Tema teoste hulgas on: "The Split Me", "Mina ja teised", "Mõistlus, hullumeelsus ja perekond" ja paljud teised.
Laing vastandas filmis "Lõhenenud mina" "ontoloogiliselt turvalisele inimesele" teisele, kes "ei saa reaalsust, elujõudu, autonoomiat, oma identiteeti ja teisi iseenesestmõistetavana võtta" ning pakub seetõttu välja strateegiad, kuidas vältida "enese kaotamist". " ".
Sümbolism
Ta selgitab, et me kõik eksisteerime maailmas teiste määratletud olenditena, kes kannavad oma peas meie mudelit, nii nagu meie kanname nende mudelit oma mõtetes. Hilisemates kirjutistes viib ta selle sageli sügavamatele tasanditele, kirjutades hoolik alt: "A teab, B teab, et A teab, et B teab…"!
Osas "Mina ja teised" (1961) nihkus Laingi normaalsuse määratlus mõnevõrra.
Rahvas Sanity, Madness and the Family (1964) räägivad Laing ja Esterton mitmest perekonnast, analüüsides, kuidas nende liikmed üksteist näevad ja kuidas nad tegelikult omavahel suhtlevad.
