Oli aeg, mil šamanism oli praktiliselt unustatud. Nüüd on kätte jõudnud selle laialdase taaselustamise ajastu. Meedia ja sotsiaalvõrgustikud on täis märkmeid šamaanide kohta. Riikide vastuvõetud seadused aitavad kaasa uute usuühenduste, näiteks Burjaatia šamaanide "Tengeri" või "Tengeri" taaselustamisele ja moodustamisele. Lisaks töötab praegu Burjaatia Vabariigi territooriumil veel 3 organisatsiooni:
- Baikali šamaanide vaimne keskus "BӨӨ murgel";
- valgete šamanismi keskus "Lusad";
- organisatsioon "Barkhan".
Burjaatia šamaanid töötavad selle nimel, et taastada šamaanikombed ja traditsioonid, mis põhinevad looduslikul kultusel, ökoloogilisel maailmavaatel, tengrianismil.
Tengrianismi ajalugu
Enne lai alt levinud maailma territooriumile tulekut oli türklastel oma, algupärane ja väga iidne religioon. Nad kummardasid taevajumalust Tengerit. Selle mõiste pärineb 5.-4. aastatuhandest eKr, see oli levinud üle kogu Suure Stepi. Mõiste "tengeri" tähendab sõna-sõn alt "taevast",ehk see osa universumist, mida me näeme ja mis tähendab ka "valitsejat", "isandat", "meistervaimu", "jumalat". Mitte vähem levinud on versioon, et sõna "Tengeri" on moodustatud kahest sõnast - "Tan-Ra": türgi keelest "tan", mis tähendab "päikesetõusu", ja tuntud, iidsest, religioossest nimest. päike - "Ra". Need on vaid versioonid. Sõna tegelik etümoloogia pole veel lahendatud.
Kuidas tengrilus ilmnes
Tengrilus tekkis loomulikult. See on selle üsna oluline ja pealiskaudne erinevus Aabrahami religioonidest, mille lõid prohvetid. Tengrianism põhineb tervete rahvaste maailmapildil, seda seostatakse inimese, ümbritseva looduse ja stiihiate suhetega. Inimene on määratletud kui teadlik loodusesse kuuluv olend, kes elab looduskeskkonnas, sõltub sellest tugev alt, kuid suudab selle vastu nii võidelda kui sellega kohaneda. Tengrianism räägib inimese ja looduse vahelisest sugulusest. See religioon austab esivanemate vaime ja jumaldab loodust. Mongolid ja türklased kummardasid loodusjõude mitte sellepärast, et tema elemendid oleksid hirmuäratavad, ja mitte sellepärast, et kartsid teda, vaid sellepärast, et nad olid tänulikud tema heldete kingituste eest. Nad tunnetasid loomulikku Vaimu, mõistsid end selle lahutamatu osana ning teadsid, kuidas elada sellega tasakaalus ja harmoonias, alludes selle rütmidele, rõõmustades selle ilust ja nautides selle muutlikkust. Läbi mõistmisevastastikune seotus, elasid türklased väga ökoloogiliselt, hoolitsedes looduse kui oma kodu eest. Selle hävitamist peeti andestamatuks solvanguks Sky Spirit Tengerile ja loodusvaimudele.
Jumalate ja vaimude hierarhia
Tengrianismis elavad jumalused universumi kolmel tasandil. Taevavööndis elavad säravad, inimsõbralikud jumalad ja vaimud, kuigi aeg-aj alt karistasid nad inimesi lugupidamatu kohtlemise eest. Maapealses tsoonis elavad loodusvaimud, tule ja tuule stiihia- ehk tule- ja tuulevaimud ning erinevad jumalikud olendid, aga ka surnud šamaanide vaimud, kes olid inimestele kõige lähemal. Suhtles nendega ilma kama vahenduseta. Kolmas, jumalik, tsoon oli allilm.
Kes on šamaanid?
Sõna "sha-man" tähendab sõna-sõn alt "tark mees" ja pärineb tunguuse keelest. Šamaan on inimene, kes suutis ületada keha füüsilised piirangud, avardada oma teadvuse piire ja kogeda sügavaid vaimseid kogemusi. Esimest korda ilmus see sõna Siberist pärit Vene sõjaväelaste kirjades 17. sajandil. Nemad omakorda kuulsid seda Uda jõe ääres elava hõimu tunguselt. Selle sõna tõid Euroopasse Idesa Idesa ja Adam Brandt, kes Peeter Suure käsul läbi Siberi Hiinasse reisisid. Siberi rahvaste seas ei kasutatud ega kasutata sõna "šamaan" vaimuliku tähenduses (ainsaks erandiks on Tunguse rühm). Nad kutsusid šamaane erineval viisil: nõiad, ennustajad, mustkunstnikud, preestrid jne. Türklased, rääkides inimesest, kellel on teadmised ja maagilised jõud,nad kutsusid teda Kam.
Šamaan ja Kam
Siberi šamaanid suutsid säilitada mõiste "kam" sõna "šamaan" tähenduses, kuigi nad tunnistasid viimastel sajanditel islamit. Tänapäeval kutsume Kamse ainult šamaanideks. Kirjanduses on säilinud termin, mis nimetab šamaanirituaali rituaaliks. Usuti, et šamaanid on vaimude valitud. Neil on oma filosoofia ja oma maailmavaade, mis moodustab nende sisemaailma. Kuid see pole enam tenegri, sest see on kogu rahva religioon ja maailmavaade. Kuna nad olid mongolid ja türklased, olid kamid neil kaugetel aegadel tengrilased. Burjaatia ja lähialade tugevamatest šamaanidest, kellel on riiklik mõtlemine, võiksid soovi korral saada Tengri preestrid.
Ulan-Ude šamaan räägib tengrismi käskudest
Täna on tänu Internetile liiga palju väljamõeldud käske väidetav alt müstilistelt šamaanidelt: "Töötage riigi heaks", "Ära veeda palju aega monitori ees" jne. Aga mis need on, tõelised käsud, mida Burjaatia šamaanid pidasid? Kas neil neid üldse on, nagu kõigil teistel religioonidel? Šamaan Bair vastas neile küsimustele. Burjaatia oli tema kohta täis kuulujutte. Tänapäeval peetakse teda üheks tugevamaks šamaaniks. Pühitsemine toimus 1993. aastal. Pärast loomaarsti lõpetamist asus ta šamaaniteele ja korraldas 2003. aastal "Khaan Tengeri".
Šamanismis räägitakse Jumalast laias tähenduses, kõik, mis eksisteerib, sealhulgas inimesed, on Jumal. Erinevate traditsioonide, religioonide õppimine,inimene pääseb Jumala juurde palju laiem alt. Tuleb õpetada ja austada teiste rahvaste traditsioone – nii ütleb üks käsk. Selle selgitus ütleb, et inimesi on palju, traditsioone on palju, kuid meil kõigil on üks ühine maa ja meil on üks jumal, kuigi me kutsume teda erinevate nimedega. Ja teiste inimeste traditsioone uurides saame uurida veel üht jumala ja jumalanna hüpostaasi. Käskude hulgas on kristlastele tuttavad “Ära tapa”, “Ära varasta”, kuid on ka puhtšamanistlikke “Palveta omasuguste poole”, “Pea meeles, et sa oled mees” jne. Mitte kõik Burjaatia šamaanid ei järgi Tengeri käske. Vabandust.
Burjaatia šamaanid. Ravi
Šamaanide arsenalis on palju kasulikku nii riigi kui terviku kui ka iga inimese jaoks. Šamanismi keskmes on side loodusega, inimlikkusega, austus esivanemate vastu, harmoonia järgimine kogu elus. Kamad teevad rituaale lapse hinge sisendamiseks naisele, kes ei saa rasestuda, põua ajal vihma kutsumiseks ja üldse ilma muutmiseks, haige tervendamiseks. Tavaliselt, kui inimesed on proovinud kõiki võimalikke traditsioonilisi ravimeetodeid ja kaotavad lootuse paraneda, pöörduvad nad šamaanide poole.
Burjaatia šamaanid kasutavad tavalist meetodit, millega patsient mähkib ravimiseks looma sisemustega. See on ohtlik ja raske ettevõtmine. Tema jaoks on vaja osta näiteks lammas. Kindlasti peab olema haigega samast soost. Lambad ohverdatakse vaimudele ja Kamside sõnul on see justkuikingib oma elu inimesele, tänu oma organite energiale saab patsient terveks ja tõuseb jalule. Maks pannakse maksale, süda südamele jne. Pärast surma jääb energiat ohvrilooma siseorganitele ja neid kasutatakse omamoodi akuna. Sel viisil ravitakse paljusid kroonilisi haigusi.
Šamaani ennustus
Burjaatia kõrgeim šamaan ütles maailmale, et 2017. aastal ootavad Euroopat ees tõsised kataklüsmid. Need hõlmavad peamiselt selle lääneosa. Samuti tõi šamaan, kelle peres elab 50 põlvkonda nägijaid, et Euroopat ootab kõige tõenäolisem looduskatastroofidega seotud inimtegevusest tingitud katastroof. Sarnane sellega, mis juhtus Jaapanis tuumajaamas pärast tsunamit.
Burjaatia šamaanid. Arvustused
Viimasel ajal on sotsiaalmeedias olnud palju vihaseid postitusi. Nad ütlevad, et Burjaatia šamaanid nõuavad oma töö eest vapustavat raha ja isegi seksiteenuseid. Pärast tseremooniat hakkavad nad patsiendile rääkima, et tema perekonnas oli tugev šamaan ja tema kingituse saab patsiendile üle anda, nii et peate kiiresti läbi viima rituaali, mis maksab sada tuhat rubla. Ja paar inimest on vaja ka kaasa võtta. Ja kui patsient äkki ei taha seda teha, ütlevad nad talle, et ta jääb haigeks ja võib surra. Loomulikult on inimene sugereeritav, ta hüpnotiseerub ja tormab raha koguma, võtab paar sugulast või sõpra ning läheb tseremooniat läbi viima. Ja seal tundub, et nad satuvad mingisse sekti. püsivad rituaalid,raha. Ja ringlusse võetakse ka uued patsiendiga tulijad: see teeb sulle haiget, ei õnnestu jne. On palju lugusid, kuidas šamaanid joovad ja kuidas õpilased osutavad õpetajatele intiimteenuseid.
Tengeri organisatsiooni vastu esitatakse palju süüdistusi. Aga seltsi esindaja Ljudmila Dašitsõrenova vastab, et "Tengeri" šamaanid rituaalide eest tasu ei nõua. Kui asute sellele teele, peate andma vande, et te ei küsi oma teenuste eest tasu. Šamaanid peaksid inimesi aitama, mitte neid röövima. Ainus, mida nad paluvad, on rituaalile vajalikud tooted kaasa võtta. Annetusi ei ole. Need on vabatahtlikud. Ljudmila märgib ka, et viimasel ajal on Ulan-Udes Barnaulskaja tänaval asuv Tengeri organisatsioon saanud palju teateid, et nende organisatsiooni nime all töötavad üksi või loovad gruppe ja petavad inimesi, kes usaldavad nime "Tengeri". ". Nad annavad patsientidele hinnakirja, kuid tõelise Tengeri organisatsiooni šamaanid ei tee seda kunagi.
