Filosoofia ja meditsiin on teadused, mis on üksteisega tihed alt seotud uurimisaine, mees, kaudu. Filosoofilise uurimistöö eesmärk on vaimne printsiip, mõtted, mis eelnevad tegudele. Meditsiin on täppisteadus, mis on loodud inimeste tervisehädade praktiliselt ravimiseks. Sellegipoolest huvitab praktikuid alati filosoofide arvamus vaimse printsiibi mõju kohta tervisele. Hinge uurivad filosoofid püüavad omakorda välja selgitada haiguste algpõhjused.
Meditsiinifilosoofia kui teadus
Filosoofia ja meditsiini vaheline lähedane seos on leidnud end meditsiinifilosoofia teadustööde eraldi rubriigis. See on omaette teadus, mis uurib ontoloogia, eetika ja epistemoloogia seaduspärasusi meditsiini valdkonnas, meditsiini kognitiivset poolt, rolli ühiskonna ja sotsiaalsfääri arengus. Meditsiinifilosoofia üldistab süsteemiks mõisted inimtegevuse rollist, meditsiini kohast avalikus elus nii üksikisikuna kui ka tervikuna.rahvad.
Selle teaduse uurimise üks põhiküsimusi on arsti ja patsiendi moraalne ja eetiline suhe, teatud toimingute sobivus erinevate kultuuride ajalooliste ja religioossete maailmavaadete valguses.
Filosoofia ja meditsiin – mis on ühist
Nende kahe teaduse isiksuse mõjutamise meetodid on äärmiselt erinevad. Filosoofilise meele vaimne kulg ja arsti täpsed, kiired otsused on võrreldamatud. Selle ilmekaks näiteks on kirurgi praktika. Mõnikord peab ta kulutama sekundeid oma tegudele mõeldes, viivitus võib maksta inimelu – universumi kõrgeim mõõt. Täpne, kindel ja kiire praktika on meditsiin. Filosoofiateadus kasutab mentaalseid meetodeid, mõne asja taipamine jõuab inimeseni aastateks. Neid humanitaarteadusi ei ühenda mitte ainult keskendumine inimesele kui uurimisobjektile.
Nii filosoofia kui meditsiin seavad sarnaseid eesmärke, keskenduvad samadele eesmärkidele, kasutavad samu metoodikaid. Lõppkokkuvõttes kutsutakse mõlemat teadust ühiste jõupingutustega lahendama sama probleem – tagama inimkonna püsimajäämine Maal ja tugevdama tema kohanemisvõimet välisteguritega. Arstide ja filosoofide tegevus selles osas on erinev. Meditsiin on loodud keha tervise tugevdamiseks, filosoofia tervendab hinge ja tugevdab moraalseid positsioone.
Teooria või praktika
Filosoofia ja meditsiin, mis on elu jaoks tähtsam? Milline neist teguritest on inimese tugevdamise probleemi lahendamisel esmatähtispositsioonid maailmas, eriti meie progressi ja uusimate tehnoloogiate kiire arengu ajastul? Miks on robotitel vaja filosoofiat, mis võib juba praegu paljudes valdkondades inimesi asendada, ja inimkehas töötavad tehisorganid, nagu pärismaised?
Ja ometi pöörduvad arstiteadlased üha sagedamini iidsete allikate poole, kui vaimne ravi oli lahutamatult seotud praktilise raviga. Eneseteadvuse muutumise mõju füüsilisele seisundile, haiguse kulgemise muutumine muutunud vaadete ja elupõhimõtete mõjul saavad teemadeks meditsiinilistes teadustöödes.
Ökoloogia, toitumise, kehalise aktiivsuse mõju tervisele pole olulisem kui inimese psühholoogiline seisund. Teisisõnu: indiviidi elufilosoofia peegeldub tema meditsiinilistes näitajates. Iga arst peaks algselt olema psühholoog. Keha on võimatu täielikult tervendada ilma hingele positiivset mõju avaldamata.
Traditsioonilise meditsiini filosoofia
Iga inimene tuleb siia maailma ilma pagasita, sõna otseses mõttes alasti ja paljajalu. Kuid samal ajal on igaühel oma eriline rikkus, oma maailm, oma talent, oma individuaalsed võimed, mis pole millegagi sarnased, millega teda autasustas Kosmos. Väliste asjaolude mõjul: ühiskonna alused, religioon, peretraditsioonid, kujuneb inimese individuaalne filosoofia. Rahvameditsiin käsitleb iga inimest kui eraldiseisvat ainulaadset isendit, mitte ainult standardset elundite ja luustiku osade kogumit. Selle järgiSeetõttu on ravitsejate (me räägime tõelistest ravitsejatest, mitte šarlatanidest) ravi samade sümptomite korral erinev. Sageli püüab rahvaravitseja muuta patsiendi teadvust. Antiikmeditsiini filosoofia, vaimse ja lihaliku liit kajastuvad Hippokratese, Avicenna, Aristotelese, Bebeli uurimistöös.
Idamaine meditsiin
Ühelgi kaasaegsel kultuuril pole täielikke teadmisi maailmast, inimesest ja tema harmooniast, kuid siiski on Ida filosoofia ja meditsiin kõige tihedam alt seotud. Tollal läks Euroopa meditsiinivaldkonnas puhta teaduse teed, idamaised ravitsejad ühendasid oma meditsiini- ja farmaatsiavaldkondades meditsiini, müstilist ja filosoofilist. Tulemuseks oli see, et selle piirkonna arstid tuginevad lisaks tõsistele kaasaegsetele teadmistele loomulikule intuitsioonile ja iidsetele traditsioonidele.
Ida tervendajate tavalised meetodid: nõelravi, suunatud massaažid, veidrad ravimtaimede ja mineraalide kombinatsioonid tõmmistes, mis põhinevad sellel, et vaim ja keha on üks. Ühe organi haigust ei käsitleta ilma vaevuse põhjustanud vaimsete põhjusteta.
Meditsiinieetika
Filosoofia roll meditsiinis Euroopa arstide jaoks määratakse kõige sagedamini teoreetilisel tasandil. Filosoofia loenguid peetakse oluliseks, kuid mitte esmatähtsaks põhiteadmiste täienduseks. Üks meditsiinipraktika aspekt on aga kõige tihedam alt seotud meditsiinifilosoofiaga – see on küsimusmeditsiinieetika. Usaldus oma arsti vastu määrab taastumisaja. Isegi kõige paadunud skeptikud ei vaidle sellele vastu. Arsti õigus otsustada, millal ravi lõpetada, eutanaasia eetiline pool, meditsiinisaladus – nendel teemadel arutlevad nii arstid kui filosoofid. Nende töö peamine eesmärk taandub ühele iidsele käsule: "Ära tee halba!"
