Selgitades, mida tähendab sõna "kinnisidee", märgivad Vene eksperdid, et see on inimese mõistuse allutamine mingile mõttele, kirglikule soovile. 20. sajandi 70. aastate uuringud näitasid, et 74% inimestest on ühel või teisel viisil kinnisideeks. Kuid mis see on – kinnisidee ja mida teha, seda on usutegelased sajandeid erinev alt kirjeldanud.
Religioonis
Kristluses usuti, et vaevatud inimene kuuletub vaimule, deemonile, kuradile. Ja nad seostasid sõna "kinnisidee" tähenduse kurjuse tekitamisega, mille põhjuseks on teatud üleloomuliku olendi toomine inimkehasse, kes seda eem alt juhib.
Linnalegendides
Selliste uskumuste kajad on säilinud linnalegendides. Nendes olid valdamise tunnused ja sümptomid sarnased. Neid seostati usuga surnute ja loomade hingede rändamisse elututeks objektideks.
Psühhiaatrias
Teaduslik selgitus, mis see on – kinnisidee, andis psühhiaatria. Selles nimetatakse seda seisundite rühma, milles inimene tunneb, et tema tahe ja mõistus on allutatud mingile välisele jõule. Erinevadpatsiendid, selle jõuna võivad toimida mitmesugused nähtused – alternatiivne isiksus, "vaimud" jne. See on psühhoosi või pettekujutelma vorm.
Sümptomid
Inimese kinnisidee peamine sümptom on oma identiteeditunde kaotus. Patsient lakkab teadvustamast ümbritsevat reaalsust. Tema käitumine muutub. Valduse tunnusteks on piiratud liigutuste hulk, keha kontrolli kaotus, krambid, kehatemperatuuri häired, hääletooni muutused jne. Sel juhul on haiguse diagnoosimine keeruline: üsna paljude haigustega kaasnevad sarnased ilmingud.
Valduse tüübid
Teadmatud inimesed võivad skisofreeniat ekslikult pidada kinnisideeks. Skisofreenikuid iseloomustavad hallutsinatsioonid. Kui inimesel on märke, et ta on vallatud, tunneb ta, et läheduses on kuri olend, ta kannatab kummaliste ideede all jne.
Epilepsiahoogude korral võivad inimesed ilmutada ebajärjekindlat verbaalset voolu. Ja pärast neid võib inimene tunda, et ta sai vaimse kogemuse, mäletab tema nägemusi.
Tourette'i sündroomiga patsientide kontrollimatut kõnet peetakse sageli valdamise märgiks. Sellised patsiendid annavad kõnevoogusid, millega kaasnevad äkilised liigutused. Tihti tuleb ette juhuseid, kui inimene avaldab ebasündsat kõnepruuki ilma seda kontrollimata. Ja selline ilming sisaldub paljude inimeste valdamise mõistes.
Bipolaarse häirega patsiendid kannatavad sageli äkiliste meeleolumuutuste all. Nad võivad muutuda agressiivseteks misantroopideks. Kui patsiendil onmitut isiksust, võib ta seda alateadlikult ühelt teisele muuta.
Hüsteeria sümptomid kuuluvad valdamise usulise määratluse alla. See on neuroos, mille puhul täheldatakse afektiivse, vegetatiivse iseloomuga häireid. Ja selline inimene püüab kõigi olemasolevate vahenditega teiste tähelepanu köita.
Valduse olek
Et paremini mõista, mis see on - kinnisidee, tasub ette kujutada kogemust, kus inimene tajub oma žeste, häält kellelegi teisele kuuluvana. Reeglina räägime nende negatiivsete omadustega ilmingutest. Tekib sissetungi või välise kontrolli tunne. Need välised jõud kipuvad olema pahatahtlikud, vaenulikud ja häirivad. Mõnikord räägitakse deemonist sees. Arstid kohtuvad sageli tugeva häälega patsiendi peas.
Selle ebatavalise ja raskesti seletatava nähtuse mehhanism on seotud "mina" mingi osa eraldamisega ja selle allasurumisega alateadvuses. Kinnisidee tüübid erinevad üksteisest erineval määral. Valdusseisundid tulenevad valusatest traumaatilisest elukogemusest, enamasti lapsepõlves väärkohtlemisest, ja neid peetakse raskete olukordade lahendamise loominguliseks vormiks.
Seda tüüpi kriisi kogevad inimesed tunnevad selgelt, et nende hinge ja keha on üle võtnud ja kontrollinud olendid või energiad, mis erinevad nende individuaalsete isikuomaduste poolest. Nad tajuvad "sissetungijaid" kui vaenulikku ja õõnestavat elementi, mis on nendeni jõudnud väljastpoolt. Näibet neis tegutseb kehata olend, deemonlik olend või kuri inimene, kes nad musta maagia abil kinni püüdis.
Kinnisidee definitsiooni mõistmisel tuleb arvestada, et seda iseloomustavad nii antisotsiaalse kui ka kriminaalse iseloomuga tõsised ilmingud: agressiivsus, depressioon, seksuaalne lootus, alkoholi ja narkootikumide liigtarbimine. Alles pärast psühhoteraapia algust hakkab näo kinnisidee taanduma.
Krambihoogude ajal võib patsient ootamatult krampides hüppama hakata, kujutada endast kuradi nägu, pöörata silmi, et anda näole metsik ilme. Käed ja keha tõmblevad kummalistes asendites, hääl muutub täielikult, see kõlab nagu teisest maailmast.
Rabav alt võib see meenutada "ekortsismi" kogemust kristlikus kirikus või eksortsismi riitusi erinevates põliskultuurides. Krambid taanduvad sageli alles pärast ägedat oksendamist, tugevat füüsilist aktiivsust või isegi ajutist kontrolli kaotamist. Need seisundid võivad olla ka tervendavad, transformeerivad, mõnikord viivad näo sügava vaimse muutumiseni. See on iseloomulik epileptikutele.
Mõnikord mõtleb vallatu inimene palju tulnukate kohalolekule ja osutab neile kõigest jõust vastupanu. Selline olukord tekib igapäevaelus üsna spontaanselt – kirjeldatud kujul. Siis kaasnevad sellega reeglina tugevad hirmud ja patsient tunneb meeleheidet: sugulased, sõbrad ja sageli isegi arstid kipuvad teda tagasi lükkama.
Vallatu käitumise kohtainimesed reageerivad kummalise hirmu ja moraalse hukkamõistu seguga. Sageli nimetati selliseid inimesi kurjade jõudude vahendajateks, nad keeldusid igasugusest kontaktist.
Vastiku arhetüüp on transpersonaalne entiteet, see on jumaliku negatiivne peegelpilt. Sageli tundub, et räägime paranormaalsest nähtusest. Patsienti saab aidata inimene, keda selle seisundi ebatavaline olemus ei hirmuta, kes suudab säilitada patsiendi täieliku teadvuse, et hajutada tema negatiivse energia tunne. Tervenemine toimub nii.
Omamine: kurat või vaimne häire?
Seda, et see on kinnisidee, on teadlased ja probleemi religioosse käsitluse toetajad vaielnud juba sajandi. Ajaloo kuulsaima kinnisidee - Anna-Lisa lugu on soovituslik. Ta sündis Baieri külas 1952. aastal. Kogu tema perekond oli usklik, tüdruk kasvas üles katoliku traditsioonide järgi.
Tema suures peres oli tavaks, et üks pereliikmetest töötab kindlasti vaimses valdkonnas. Noor neiu oli usule Jumalasse väga lähedal. Palved ja kirikus käimine olid tema prioriteet number üks ning nendest tegevustest ilmajäämiseks pidi olema mõjuvaid põhjuseid. Anna-Liza oli kohalikus gümnaasiumis väga edukas tüdruk ning õpetajad mäletavad teda tagasihoidliku ja intelligentse tüdrukuna. Juba gümnaasiumis õppides tahtis ta saada õpetajaks. Selle tüdruku jaoks oli hariduse omandamine haridusteaduskonnas võtmetähtsusega. Ta pidi maailmale valgustama, et see on omand. Ja avage ka uus verstapostselle nähtuse uurimine.
Haiguse algus
Selleks, et mõista, et tegemist on kinnisideega, on mõttekas mõelda, kuidas selline haigus areneb, kasutades klassikalist näidet – dokumenteeritud Anna-Lisa lugu. Juba gümnaasiumis õppimise ajal hakkasid ilmnema esimesed probleemid. Alguses tekkisid tüdrukul meeleolumuutused, agressiivsus või depressioon. Lapsevanematel ja õpetajatel läks päris kaua aega, enne kui sellega tegelema hakkasid, sest tal polnud meeskonnas kunagi konflikte. Ta oli üsna vaikne tüdruk, kellele keegi eriti tähelepanu ei pööranud. Siiski pole kunagi tõestatud, et ta oli klassikaaslaste või kellegi teise kiusamise või alandamise sihtmärk, mis võiks mõjutada tema psühholoogilisi probleeme.
Tõsisem huvi tema tervisliku seisundi vastu ilmneb alles pärast seda, kui ta sai üle oma esimesest epilepsiahoost. Enne seda kurtis neiu sagedasi peavalusid, tal oli vastikust toidu vastu, vaevles unetus, kuid olid kohutavamad sümptomid. Ta kuulis kummalisi helisid ja hääli, mida keegi teine ei kuulnud, kurtis, et hakkas unes ja tegelikkuses nägema võõraid nägusid. Hallutsinatsioonid segasid teda, väga sageli kurtis ta vastikut lõhna, mida keegi ei tundnud. Anna-Lisa ütles, et teda ümbritsevad tumedad jõud, mis hirmutasid teda nii, et mõnikord ei saanud ta isegi hinge tõmmata.
Uuringute tulemused
Neuroloogilised, psühholoogilised ja psühhiaatrilised ilmingud kadusid pärast esimest ületamistepilepsiahoog. Koos sellega ilmnesid samal ajal mitmed teised terviseprobleemid, mistõttu tehti talle uuringud ja tehti ravi. Pikaajaline ravi ei andnud tulemusi. Arstid ei osanud tema tervise muutust selgitada, kuid kuna krambihoog oli epilepsia, kirjutasid arstid talle välja ravimi selle haiguse vastu.
Lõpuks õnnestus tal eduk alt lõpetada õpingud haridusteaduskonnas. Esimesel ülikooliaastal epilepsiahoog kordus. Rünnak oli isegi tugevam kui esimesel korral. Tervis halvenes märgatav alt, algasid pleura- ja kopsupõletikud. Anna-Lisa pidi seetõttu oma õpetajakohustused edasi lükkama ja tüdruk ei teadnud veel, et ta ülikooli tagasi ei naase.
Testid ei näidanud tõsiseid probleeme. Anna-Lisal diagnoositi epilepsiahäire. Rünnakute ajal selle haigusega patsient kukub ja kogeb teadvuse hägustumist, rünnakuga kaasnevad tugevad spasmid ja närvisüsteemi pinge, tema jäsemed võivad väriseda, ebaloomulikult tõmblema. Pärast seda, kui patsient on desorienteeritud.
Anna-Lisal olid need sümptomid, mistõttu arstid valisid selle diagnoosi. Müstiline oli ainult see, et väljaspool rünnakuid ei olnud epilepsia tunnuseid (nii füsioloogilisi kui ka psühholoogilisi). Nagu juba mainitud, ei näidanud tema läbivaatus haiguse sümptomeid ja tegelikult oli tüdruk terve. Arstid kehitasid naise seisundi olemuse osas õlgu. Peagi sai tema psüühikale saatuslikuks arsti juurest arsti juurde ekslemine. Ta kukkus sisseveelgi suurem depressioon, halvenes tema suhtumine spetsialistidesse, isegi sugulastesse. Tema seisund halvenes kiiresti. Nägemiste ajal hakkas ta deemoneid jälgima. Nad järgnesid talle.
Arstid uskusid algul, et need nägemused on põhjustatud hallutsinatsioonidest, kuid pärast teisi uuringuid ei tuvastatud patoloogilisi isiksusehäireid. Visioone hakati pidama tema fantaasiateks. Psühholoogia peab meie kujutlusvõimet isiksuse kujunemise protsessis millekski kasulikuks, kuid mõnikord võib see viia reaalsusest eraldumiseni ning patsient võib kujutluses loodud pilte pidada nii tõepäraseks, et need asendavad tema jaoks reaalsust. Küllap avaldus see ka Anna-Lizas. 1972. aastal toimus järgmine rünnak, kuid arstlik läbivaatus ei näidanud kõrvalekaldeid.
Tee tervenemiseni
Tüdruk hakkas otsima teed usus tervenemisele. Depressioon ja agressiivsus ei näidanud paranemise märke. Anna-Lisa kurtis, et tal on jätkuv alt tunne, nagu vaataks teda keegi teine. Ta nägi asju ja kummitusi, mida keegi ei märganud. Ta hakkas palvetama ja veendus üha enam, et abi saab tulla ainult vaimse elu kaudu. Tema perekond uskus, et see oli tõepoolest ainus võimalik viis. Religioossel palverännakul Itaalias keeldus tüdruk Kristuse kuju vaatamast. Preester Ernst Alt hakkas tema vastu huvi tundma, leides, et see on kinnisidee. Ta hakkas temaga koos palvetama. Tema vastu tundsid huvi ka eksortsistid, kes leidsid, et see oli kinnisidee.
Varsti tüdrukkeeldus toidust ja vedelikest, tema depressioon süvenes, tema agressiivsus kasvas. Hääled ütlesid talle, et ta on rikutud, neetud ja põleb lõpuks põrgus. Vanemad hakkasid käima kõigis kirikuasutustes, kus deemonid välja aeti, ja nende lugu jõudis Vatikani. 1975. aastal viidi läbi eksortsismi riitus Rooma kaanoni järgi. Anna-Lisa keeldus toidust ja vedelikest, rituaali ajal keeldus klaasist veest, kuid mõne aja pärast jõi anumast oma uriini.
Üha rohkem ohjeldamatud raevuhood ilmusid temasse, kui ta ründas ümbritsevaid inimesi ja esemeid, mis tema kätte sattusid. Hüperaktiivsuse ilmingud ilmnesid siis, kui teda hakati õhku paiskama ja maapinnale tormama. Reaktsioon eksortsismirituaalile oli erineva intensiivsuse ja tugevusega. Tüdruk rääkis mitu korda võõraste häältega ja võõrkeeltes, et tal polnud võimalust õppida. Eksortsistid lugesid selles kokku 6 deemonit. Nad kutsusid neid Kainiks, Juudaseks, Neroks, Luciferiks, Hitleriks, seal oli ka tundmatu deemon.
Ajavahemikul 1975–1976. on peetud üle 60 istungi. Mõned nõudsid kuni neli tundi, nädala jooksul viidi läbi vähem alt kaks rituaali. Anna-Liza lõpetas vabatahtlikult kõik muud raviviisid, arstid ei suutnud teda veenda meditsiinilise ravi vajalikkuses. Vanemad toetasid teda ja nii andis vallatu end ainult eksortsistide kätte. Seansside ajal needis ta Kristust ja kõiki pühakuid. Tema füüsiline seisundläks hullemaks, aga eksortsistid jätkasid. Rituaali ajal märkas eksortsist, et Anna-Lisa reageerib kõige enam püha veele, ulutab ja kannatab, püüab kõiki ümberkaudseid hammustada. Nad suutsid tema seisundit parandada 1975. aasta oktoobriks. Siis muutusid nägemused positiivseteks, kuni lõpuks need sootuks peatusid.
Sellele vaatamata ütles tüdruk üha enam, et teda ei saa aidata. Ta ütles, et ta peab surema, et lepitada kõigi noorte pattud. Edaspidi keeldus ta arstist, toidust ja igasugustest ravikatsetest. Preestri külaskäigul 30. juunil 1976 sosistas ta, paludes pattude andeksandmist, mille püha isa talle andis. Järgmisel päeval, 1. juulil 1976, hingas ta viimast korda välja.
Tema lugu on muutunud populaarseks, teda peetakse kinnisideelugude eeskujuks. Kõik see on dokumenteeritud. Anna-Lisa loo põhjal on tehtud rohkem kui üks film, enamik inimesi peab seda kinnisideeks.
