Naiste ümberlõikamine on osade või kõigi naiste välissuguelundite rituaalne eemaldamine. Seda tava leidub Aafrikas, Aasias ja Lähis-Idas, aga ka mõnes moslemiriikide kogukondades. See artikkel räägib teile naiste ümberlõikamise protseduurist ja traditsioonist: mis see on ja miks seda tehakse.
Terminoloogia
Kuni 1980. aastateni oli see tava Aafrika riikides laialdaselt tuntud naiste ümberlõikamisena, mis tähendab samaväärset ümberlõikamist meeste ümberlõikamisega.
Aastal 1929, pärast Šoti kiriku esindaja Marion Stevensoni misjonitööd, nimetas Kenya Misjoninõukogu naiste ümberlõikamist "naiste seksuaalseks moonutamiseks".
1970ndatel nimetati ümberlõikamist üha enam moonutamiseks. 1975. aastal kasutas Ameerika antropoloog Rose Oldfield Hayes Ameerika teadusajakirjas ilmunud artikli pealkirjas terminit "naiste suguelundite moonutamine".
Neli aastat hiljem nimetas Austria-Ameerika feministlik kirjanik Frans Hosken sedapraktiseerib oma mõjukas raportis "moonutamist", täpsem alt "naiste seksuaalset moonutamist". Aafrika-vaheline naiste ja laste tervist mõjutavate traditsioonide komitee on hakanud sellele dokumendile viitama ja nimetab ümberlõikamist ka naiste suguelundite moonutamiseks. Maailma Terviseorganisatsioon (WHO) järgis seda 1991. aastal.
Samuti kasutavad termineid "naiste suguelundite moonutamine" ja "naiste suguelundite moonutamine" need, kes pöörduvad praktikute poole.
Nimi Aafrika ja idamaade keeltes
UNICEFi 2016. aasta statistika näitab, et maailmas on ümber lõigatud 200 miljonit naist. Hetkel tehakse naiste ümberlõikamist Aafrika ja moslemi-Ida riikides. Need on 27 Aafrika riiki, Indoneesia, Iraagi Kurdistan, Jeemen ja mõned teised.
Riikides, kus see traditsioon on lai alt levinud, kajastuvad selle praktika paljud variatsioonid kümnetes terminites. Bambara keeles, mida peamiselt räägitakse Malis, tuntakse teda kui bokololi (sõna-sõn alt "käte pesemine") ja Ida-Nigeeria isa aru või iwu aru (sõna-sõn alt "pesemine") nime all. Üldine araabia termin ümberlõikamiseks on tüvi, mida kasutatakse meeste ja naiste ümberlõikamise kohta (tahoor ja tahara). Traditsiooni tuntakse araabia keeles ka kui haf või khifa.
Mõned rahvarühmad võivad sunna (püha) kohase infibulatsiooni ja ümberlõikamise tüübi tõttu nimetada ümberlõikamist "vaaraoniliseks"moslemite raamat) kõigi teiste liikide jaoks. Sunna tähendab araabia keeles "teed või teed" ja viitab islami traditsioonidele, kuigi islamis ei nõuta kumbagi protseduuri. Mõiste infibulatsioon pärineb sõnast fibula, mis on ladina keelest tõlgitud kui "klamber". Vanad roomlased kinnitasid teatavasti orjade eesnaha või häbememokkade külge klambrid, et vältida seksuaalvahekorda. Naiste kirurgilist infibulatsiooni hakati Sudaanis nimetama vaaraode ümberlõikamiseks, kuid Egiptuses nimetatakse seda Sudaaniks. Somaalias tuntakse seda lihts alt kui qodob – "õmblemine".
Ümberlõikamise tüübid
Tavaliselt tehakse seda traditsiooniliselt habemenuga. Seda protseduuri saab läbi viia paar päeva pärast tüdruku sündi. Tavaliselt saab naiste ümberlõikamist teha kuni tüdruku puberteedieani. Paljudes Aafrika riikides tehakse enamikule tüdrukutele see protseduur enne viieaastaseks saamist.
Ümberlõikamise tehnikad on riigiti või etniliste rühmade lõikes erinevad.
Esimene tüüp: kliitori ümberlõikamine (klitoridektoomia) või kliitori kapuuts:
- alamliik a – ümberlõikamine puudutab ainult kliitori kapuutsi;
- alamliik b – eemaldatakse ka kliitor ise.
Teine vaade – kliitor ja häbememokad eemaldatakse:
- alamliik a – eemaldatakse ainult väikesed häbememokad;
- alamliik b - väikesed häbememokad ja kliitor eemaldatakse;
- alamliik - kõik häbememokad ja kliitor on täielikult eemaldatud;
- alamliik g- täielikult eemaldatud häbememokad.
Kolmas vaade – infibulatsioon("Vaaraoni ümberlõikamine") - operatsioon, mille käigus lõigatakse ära kas väikesed häbememokad või suured, seejärel need koed suletakse. Pärast operatsiooni blokeeritakse kliitor, kusiti ava ja tupe sissepääs. Pärast seda operatsiooni jäetakse väike auk uriini ja menstruaalvedeliku väljumiseks.
Kasutusmeetodid
Kuidas toimub naiste ümberlõikamine? Protseduure teevad arstinaised tavaliselt tütarlastekodudes tuimestusega või ilma. Tavaliselt on see eakas naine, kuid teatud riikides, kus on meestearst või tervishoiutöötaja, võib ta tseremoonia läbi viia.
Kui naiste ümberlõikamist teevad kõikvõimalikud traditsioonilise meditsiini naised, kasutatakse tõenäoliselt mittesteriilseid seadmeid, sealhulgas noad, pardlid, käärid, klaas, teritatud kivid ja küüned. Ugandast pärit õe sõnul kasutab meditsiininaine ühte nuga korraga 30 tüdruku jaoks.
Egiptuses, Keenias, Indoneesias ja Sudaanis teevad seda protseduuri sageli tervishoiuasutustes arstid. Egiptuses tegid 2016. aasta seisuga 77% protseduuridest ja Indoneesias üle 50% meditsiinitöötajad. Egiptuses tehtud uuringute kohaselt kasutati nende tütardel kohalikku tuimestust 60% juhtudest ja üldnarkoosi 13%.
Traditsiooni ajalugu
Naiste ümberlõikamine – mis see on ja miks seda tehakse? Selle praktika juured on soolises ebavõrdsuses, katsetes kontrollida naiste seksuaalsust ning ideest naiselikust puhtusest, tagasihoidlikkusest ja ilust. Miks tehakse naiste ümberlõikamine? Tavaliselt algatavad ja viivad selliseid riitusi läbi naised, kes seda usuvadsee säilitab tütre au ja kes kardavad, et tütarde ja lapselaste ümberlõikamise puudumine toob kaasa tüdrukute sotsiaalse tõrjutuse. Ümberlõikamise praktikute sõnul on see katse hoida naist puhtana.
Mõju tervisele on protseduuriti erinev. Pärast seda operatsiooni on suur hulk tüsistusi. Nende hulka võivad kuuluda ohtlikud seksuaalinfektsioonid, urineerimis- ja menstruatsiooniraskused, krooniline valu, tsüstide teke, rasestumatus, sünnitusaegsed tüsistused ja surmaga lõppenud verejooks. Sellel operatsioonil pole tervisele kasu.
Naiste ümberlõikamine: enne ja pärast
See traditsioon kahjustab naiste füüsilist ja emotsionaalset tervist kogu nende elu jooksul. Lühi- ja hilised tüsistused sõltuvad ümberlõikamise tüübist, olenemata sellest, kas protseduuri tegi kirurg ja kasutati antibiootikume ja steriilseid või ühekordseid kirurgilisi instrumente või tegi protseduuri tervendaja. Infibulatsiooni puhul on oluliseks teguriks uriini ja menstruaalvere väljumiseks jäetud ava suurus, sõltumata sellest, kas agaavi- või araabia okaste asemel on kasutatud kirurgilist niiti ning kas protseduuri on tehtud rohkem kui üks kord (näiteks liiga laiaks peetava augu õmblemine või liiga väikeseks venitamine).
Tegevuse põhjus
Miks tehakse naistele ümberlõikamine? Peamiste põhjuste juurdesisaldama järgmist:
- katse säilitada füüsiline kasinus ja süütus;
- naine ei saa intiimse akti ajal "patust" naudingut;
- mehe naudingu suurendamine seksi ajal väikese vagiina naisega;
- kliitor on naise keha patune osa;
- soov puhastada naist vaimsel tasandil;
- osa paljude Ida- ja Aafrika riikide patriarhaalsest traditsioonist.
Psühholoogiline mõju
Vastav alt 2015. aasta süstemaatilisele ülevaatele on naiste ümberlõikamise psühholoogiliste mõjude kohta vähe kvaliteetset teavet. Mitmed väikesed uuringud on jõudnud järeldusele, et naised, kes läbivad sellise protseduuri, kannatavad ärevuse, depressiooni ja traumajärgse stressihäire all. Häbi- ja alaväärsustunne võib tekkida, kui naised lahkuvad seda rituaali praktiseerivast kultuurist ja saavad teada, et nende seisund ei ole normaalne. Oma kodukultuuris võivad nad uhkusega öelda, et nad on selle rituaali läbi teinud, sest nende jaoks tähendab see ilu, traditsioonide austamist, kasinust ja hügieeni.
Seksuaalsete aspektide uurimine on samuti olnud tühine. 2013. aastal läbi viidud 15 uuringu analüüs, milles osales 12 000 tüdrukut seitsmest riigist, näitas, et ümberlõigatud naised teatasid kaks korda tõenäolisem alt täitumatust seksuaalsest soovist, kusjuures 52% teatas valulikust vahekorrast. Üks kolmandik teatas seksuaalsete tunnete vähenemisest.
Ümberlõikamine Dagestanis
Mis on naiste ümberlõikamine moslemite seas? Põhimõtteliselt ei erine moslemite traditsioon palju Aafrika omast.
Dagestanis kasutavad mägipiirkondades ja kaugemates külades elavad moslemid endiselt naiste ümberlõikamist. Lisaks on hiljuti erinevates ajalehtedes ja suulistes allikates avaldatud valeteavet naiste ümberlõikamise kasulikkuse kohta. Seega säilitab Dagestan seda traditsiooni osaliselt.
Erinevad vaimsed teejuhid nõuavad naiste ümberlõikamist, et vabaneda ihast ja patustest ihadest, samuti hoida ära hoorust ja abielurikkumist abielus. Seadusega on keelatud igasugune kirurgiline sekkumine suguelunditesse, välja arvatud meditsiinilistel põhjustel.
Võitlus julma traditsiooni vastu
Alates 1970. aastatest on tehtud rahvusvahelisi jõupingutusi, et veenda ümberlõikamist praktiseerivate riikide elanikkonda sellest praktikast loobuma. See tava on keelatud või piiratud enamikus riikides, kus see eksisteerib, kuigi seadused on halvasti jõustatud. Alates 2010. aastast on ÜRO palunud tervishoiuteenuste osutajatel lõpetada igasuguste protseduuride tegemine, sealhulgas pärast sünnitust uuesti infibuleerimine ja kliitori kapuutsi sümboolne "ülestõmbamine". Arstid ja teadlased võitlevad mõne riigi selle julma traditsiooniga.
Naiste kannatused
Somaalia naine Dahabo Musa kirjeldas 1988. aasta luuletuses naiste kannatusi kui "kolme naise kurbust":protseduur ise, pulmaöö, mil naine jälle kannatab, ja siis sünnitus, mil tema suguelundid uuesti läbi lõigatakse. Sageli avaldatakse ja avaldatakse naiste ümberlõikamise ohvrite ülestunnistusi.
Hoolimata ilmsetest kannatustest on naised need, kes korraldavad kõiki ümberlõikamise vorme. Antropoloog Rose Oldfield Hayes kirjutas 1975. aastal, et haritud Sudaani mehed, kes ei soovinud oma tütarde ümberlõikamist, avastasid, et tüdrukud õmmeldi pärast seda, kui vanaemad olid korraldanud sugulaste küllatuleku. Traditsiooni seostatakse ja seostatakse abielu au, kasinuse ja truuduse ideedega. Samuti hoidsid naised seda sandistavat rituaali ja võtsid need edasi.
